Que «no tiene ideas» significa que el sabio no se encuentra en posesión de ninguna, ni prisionero de ninguna. Seamos más rigurosos, más literales: no antepone ninguna. Pero ¿puede esto evitarse? ¿Cómo podríamos pensar sin establecer nada? Sin embargo, apenas empezamos a establecer una idea, nos dice la sabiduría, todo lo real (o todo lo pensable) retrocede de golpe; mejor dicho, se queda rezagado, y serán necesarios mucho esfuerzo y mediación para aproximarse de nuevo a ello.
el conocimiento de los objetos formal-abstractos no cae del cielo ni del "espíritu humano": es producto de un proceso de trabajo teórico, está sometido a una historia material, la que supone entre sus condiciones y elementos determinantes las prácticas no-teoricas y sus resultados.
Lo subjetivo es, aquí, el punto de partida. Exige que la investigación se efectúe a partir de lo subjetivo mismo y permanezca en su espacio. Es este punto, y el hecho de que queramos probarlo racionalmente mediante la encuesta, lo que permite el enunciado la gente piensa. Para intentar investir lo subjetivo a partir de sí mismo es necesario el enunciado la gente piensa, que hace intervenir, observémoslo, no lo subjetivo sino el pensamiento.
pensar es una cosa, pero existir en lo que se piensa es otra cosa.
Se debe estar dotado para los signos, abrirse a su encuentro, abrirse a su violencia. La inteligencia va siempre detrás, es buena cuando va detrás, es buena únicamente cuando va detrás.
